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長沙以“紅色文旅”促進文旅融合發(fā)展

2021-10-09

來源:金臺資訊

在國務(wù)院機構(gòu)改革中,將文化部、國家旅游局的職責(zé)整合,組建文化和旅游部,作為國務(wù)院組成部門,這被視為我國文化產(chǎn)業(yè)大部制改革的又一步。據(jù)方案,文化和旅游部主要是為增強和彰顯文化自信,統(tǒng)籌文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游資源開發(fā),提高國家文化軟實力和中華文化影響力,推動文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展,其主要職責(zé)包括了對內(nèi)的規(guī)劃引導(dǎo)、市場監(jiān)管、公共服務(wù)以及對外的文化交流、軟實力提升等。

國慶節(jié)前,長沙文旅部門精心準(zhǔn)備,以“紅色文旅”為主題,開發(fā)長沙紅色文化旅游電子地圖,游客只需打開“長沙·手可摘星辰”官方文旅星球號,進入長沙紅色文化旅游電子地圖,點擊相關(guān)紅色景點,不僅有景區(qū)VR全景,還有智慧導(dǎo)覽,可導(dǎo)航景區(qū)各景點、線路、停車場、售票處、超市。此外,還有視頻、圖片、語音介紹,以及景區(qū)故事、小游戲等,讓游客一“機”在手,輕松游遍紅色長沙。

“寶頂上的花紋,是蝶戀花的主題……”長假期間,每天都有志愿者在愛晚亭前為游客們做義務(wù)紅色講解。今年國慶節(jié)前,建成開放已230年的愛晚亭,歷經(jīng)60天的封閉施工后,基本恢復(fù)為新中國成立后第一次和第二次大修后的樣貌。湖南大學(xué)蔡道馨、柳肅兩位古建筑專家全程指導(dǎo)施工,采用傳統(tǒng)工藝,使用傳統(tǒng)材料,對亭內(nèi)木構(gòu)件、天棚等進行了加固、防腐和防蟲處理,并對破損的瓦件、鰲魚、寶頂進行了清洗和部分更換,且替換和修復(fù)的瓦件全部征集于原廠同批次材料。采用傳統(tǒng)國漆和金箔鑲嵌工藝,使用純天然材料,使牌匾達到修復(fù)如初、彩繪自然靈動的效果。長假期間,修繕一新的愛晚亭引發(fā)持續(xù)打卡潮,麓山景區(qū)累計接待游客44.42萬人次。

國慶長假,“頂流”長沙再交漂亮成績單。湖南省文旅廳有關(guān)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,截至10月7日14時,長沙市納入全省統(tǒng)計范圍的49家監(jiān)測單位中,13個重點景區(qū)接待人數(shù)累計達151.39萬人次,同比增長22.26%,門票收入累計同比增長16.45%,其中麓山景區(qū)和橘子洲景區(qū)累計游客接待量入圍全省前3名。

此外,橘子洲、新民學(xué)會舊址、中共湘區(qū)委員會舊址等知名紅色文化景點也游人如織,根據(jù)省文旅廳有關(guān)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,橘子洲景區(qū)、麓山景區(qū)、花明樓景區(qū)、楊開慧紀(jì)念館等紅色景區(qū)上榜長沙景區(qū)游客接待量前十。

長假期間,位于長沙市望城區(qū)的新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)累計接待15.69萬人次,位列長沙景區(qū)游客接待量第三。

激光水幕結(jié)合盛世焰火秀,點亮大唐繁華光景。銅官窯古鎮(zhèn)在“大唐奇妙夜”的基礎(chǔ)上,以國潮腔調(diào)演繹跨界文化盛宴。日場10多項游樂項目肆意嗨玩,妙趣橫生的絕活、絕技令人大飽眼福;夜場設(shè)立“大唐集市”主題活動,結(jié)合璀璨唐風(fēng)氛圍美陳布置,《銅官故事》《霓裳古韻》等精彩演藝,引爆國慶狂歡。非遺打鐵花是銅官窯古鎮(zhèn)游客喜愛度最高的經(jīng)典演出。這場以石渚湖為背景進行的沉浸式表演,展示國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,為觀眾呈現(xiàn)震撼人心的美。

長假期間,長沙市以文旅融合滿足著不同游客多元化的文旅消費需求。長沙非遺館開展了湘劇臉譜繪制、長沙篆刻、面塑3個項目的現(xiàn)場展演教學(xué)和皮影戲?qū)鲅莩龅然顒?,雨花區(qū)非遺館持續(xù)舉辦“非遺范 正國潮”體驗和民樂演出等活動,均成為親子游的好去處。長沙美術(shù)館、李自健美術(shù)館、謝子龍影像藝術(shù)館等網(wǎng)紅打卡地,舉行湖南少兒美術(shù)作品雙年展、湖湘名人書法展、湖南非遺映像展等展覽,吸引了大量游客前來打卡。長沙音樂廳名家音樂會、梅溪湖大劇院的笑果明星演出季等活動,刷爆“文青”朋友圈。長沙市國有文藝院團在米粉街、雨花非遺館、田漢文化園、中和蒼坊景區(qū)、官渡田螺小鎮(zhèn)等地開展文藝進園區(qū)、文藝進景區(qū)惠民活動,以文促旅“定向”為景區(qū)引流。

文化與旅游部門整合實際上是對文化與旅游融合實踐的反映,更加重視旅游的文化內(nèi)涵與文化品質(zhì),而也更看重文化的旅游價值和旅游功能。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來看,文化旅游融合并不是旅游與文化的簡單整合,這大致包括了三個層面的路徑選擇:

一是文化旅游化,當(dāng)然這個“文化”既可以是某種精神性的內(nèi)容元素,也可以是以物質(zhì)化的產(chǎn)品、流動性的活動、身體性的展示,如很多地方以民俗文化活動開發(fā)吸引游客;

二是旅游文化化,這不只是為旅游增添些“文化”味道,而可以說貫穿在旅游“食宿行游購娛”的全過程之中,甚至也運用于旅游產(chǎn)品開發(fā)與營銷的整個階段,比如借助于王勃的《滕王閣序》而使滕王閣名滿天下,這從某種意義上看就是文學(xué)作品以其傳播性強的特點而發(fā)揮著營銷的功能,就當(dāng)下很多人是因為這首詩詞才去滕王閣觀光攬勝,文學(xué)符號遠遠超越文本意義;

三是文化旅游你中有我、我中有你的格局,無論是文化還是旅游都是由人來創(chuàng)造與體驗的,從根本上注定了文化與旅游難分難割,旅游的對象和過程本身就是一種文化,而文化的存在和傳播往往就是一種旅游, 這就不只是物理空間式的走馬觀花,是更深創(chuàng)造性體驗的“神游”。

而文化旅游融合只是小圈層內(nèi)的互動關(guān)系構(gòu)建,更重要的是文化旅游的向外融合,也就是從文化旅游融合走向文化旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的融合,這包括了第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)的工業(yè)以及服務(wù)業(yè),這其實就是文化旅游資本的價值開發(fā)、轉(zhuǎn)化與提升。一是挖掘產(chǎn)業(yè)的文化旅游價值,比如從傳統(tǒng)種植農(nóng)業(yè)升級為觀光休閑農(nóng)業(yè),再認(rèn)識現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、舊工業(yè)的文化旅游價值;二是借助文化旅游價值的延伸,比如將動漫旅游品牌用到商業(yè)服務(wù)等上,再造文化旅游的應(yīng)用場景;三是文化旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的價值協(xié)同,比如文化旅游金融、科技、小鎮(zhèn)等新產(chǎn)品、新模式開發(fā)。


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